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  主 题： 倡议：江西设为全国易氏联谊会总机构最合适，因为江西是易氏根亲地，易氏历史上迁出大省分支系遍布全国 已阅：1548 / 回复：0（楼主）

倡议：江西设为全国易氏联谊会总机构最合适，因为江西是易氏根亲地，易氏历史上迁出大省分支系遍布全国
    中华易氏源流：易水-太原-金陵-江西宜春【洸公】-易洸后裔分支系遍布全国，
一、镇南将军洸公传（《宜春易氏鼎臣总族谱》•卷四•人物•传略）“易洸，字文行，汉武帝元朔元年（公元前128年）癸丑六四日生。其先为山左人。袭父爵，仕西汉武帝，官拜镇南将军，奉命领兵镇南，由金陵而来宜春。时，宜春刚废侯国复县治，辖今萍乡、新余两市，地域辽阔，境内荒僻，界邻蛮楚，草窃奸宄，不时潜发，受害匪浅。查郡邑武事志，当建武间，袁境安堵，不闻寇警，实赖公捍御克奠金汤耳。惜书缺，有关他所表现无可考信，而其防患固围，俾宜人寝处不惊，公之功德直与秀水袁山流歭无穷，其食报岂有涘哉。始，其子携而来南，犹家于豫章之西山，公莅宜时，眷属未随任，及公卒，葬于宜西之将军坟山（今萍乡芦溪高岗塘），其子孙因乔迁宜西邓峰之麓，乃吾袁郡易氏之始也。后裔散处于郡邑间，振振称盛焉，论者咸称先德积累甚厚云。”（原载九联坊族谱，易汀洲提供）。今天重、(雄)亮、泰、音、立（言）、俨、优等支系都是镇南将军易洸的后裔，现在中国所有易姓全部都是从江西宜春出去的。
二、、历史上最早迁赣的易洸将军，今天重、(雄)亮、泰、音、立（言）、俨、优等支系都是镇南将军易洸的后裔，现在中国所有易姓全部都是从江西宜春出去的。也为江西易氏所认同，我们又是易氏历史上迁出大省分支系遍布全国，尊重祖籍在江西各省支系族人们的祖宗根亲情感！紧紧抓住各省亲支系根亲认同心，应更高角度审视江西易氏根亲地的发展机遇，发动各省亲支系为我们江西祖籍根亲地办善事、好事、办大事，建镇南将军易洸纪念馆聚天下易姓人心。
三、因为现在易氏并无真正的全国易氏联谊会，原全国易氏联谊会和全国易氏通谱总编会被个别少数的人以湖南省某地某先祖研究会暨联谊会取代,凌驾和平齐于全国，而不被部分各省各地易氏支系所认同。易氏俨公优公祖系宗亲联谊会第一次代表大会于2012年11月27日在国家级文物保护单位安徽省金寨县汤家汇易氏宗祠举行，会议决议：支系祖系的先祖研究会、家族理事会、宗亲联谊会、家族分会，不得平齐、不得凌驾于易氏家族共同认可的（中华全国）易氏（宗亲）联谊（理事）会之上，族群平等，相互尊重，凝聚团结，共创易氏家族的美好明天。所以我们江西易氏组织应该考虑怎样赢取各地族人人心，团结分布二十余省市亲支系宗亲，才能真正发挥江西省易氏联谊组织的作用，办成我们江西省易氏需要办成的事：如修缮优公墓，优公祠和未来准备修的开公祠都是靠外省捐款。
四、 附录易文鹏教授易文鹏 2005年1月15日易洸公考：易洸公考 。 易洸（音guang）在易氏族谱中是一位显赫人物，曾官拜镇南将军（大将军），是易退公的先祖，也是易雄公的先祖。
五、各地老族谱对易洸公的记载，今天重、(雄)亮、泰、音、立（言）、俨、优等支系都是镇南将军易洸的后裔，现在中国所有易姓全部都是从江西宜春出去的：
1、镇南将军洸公传（《宜春易氏鼎臣总族谱》•卷四•人物•传略）“易洸，字文行，汉武帝元朔元年（公元前128年）癸丑六四日生。其先为山左人。袭父爵，仕西汉武帝，官拜镇南将军，奉命领兵镇南，由金陵而来宜春。时，宜春刚废侯国复县治，辖今萍乡、新余两市，地域辽阔，境内荒僻，界邻蛮楚，草窃奸宄，不时潜发，受害匪浅。查郡邑武事志，当建武间，袁境安堵，不闻寇警，实赖公捍御克奠金汤耳。惜书缺，有关他所表现无可考信，而其防患固围，俾宜人寝处不惊，公之功德直与秀水袁山流歭无穷，其食报岂有涘哉。始，其子携而来南，犹家于豫章之西山，公莅宜时，眷属未随任，及公卒，葬于宜西之将军坟山（今萍乡芦溪高岗塘），其子孙因乔迁宜西邓峰之麓，乃吾袁郡易氏之始也。后裔散处于郡邑间，振振称盛焉，论者咸称先德积累甚厚云。”（原载九联坊族谱，易汀洲提供）。  2、宜春槎溪支谱《易氏宗谱序》“允子洸，官至征南将军，坐镇江右洪州，徙之西山。洸之六世孙经略使退，居九嶷峰……”  3、宜阳槎溪易氏宗谱家序（明万历壬辰嗣孙养直秉正序，易中和提供） “洸公，拜征南将军，于汉冲帝朝永佳年间公元145年乙酉来镇袁州，卒于官。传六世孙……退公号栖隐……”  4、冲感真人栖隐退公传《宜春易氏鼎臣总族谱•卷四•人物•传略》，易汀洲提供）“易退，号西隐，洸之六世孙……”（详袁州府志）  5、宜春易氏源流（《宜春易氏云龙分族谱•卷首•综合•源流考》，易国华提供） “（尚公八世）洸袭父爵，仕西汉武帝官拜大将军…二十一世…子祥字一瑞讳西隐号退…”  6、浏阳民国三十八年六修易氏族谱（卷三•列传）“将军易洸，墓在袁州府西将军坟山，武帝时领兵至州，卒因葬焉。”  7、株洲易氏源流汇考（株州八斗乡易氏族谱） “仁福公于元和间（孝章帝时）（公元84年至86年）居吴郡太仓州……武帝时有将军名洸者，仁福公之后也，以出征过宜春，卒葬城西，后人名其地曰将军坟山，今墓尚存……”8、宁乡易氏源流汇考 “……仁福公居吴郡太仓州……武帝时有将军名洸者，仁福公后也，以出征过宜，卒葬城西，后人名其地曰将军坟山，今墓尚存……”  9、湘阴汝善支易氏族谱源流汇考（易佐伟提供） “仁福公元和间（孝章帝时）（公元84年至敬 86年）居吴郡太仓州……武帝时有将军名洸者，仁福公之后也，以出征过宜春，卒葬城西，后人名其地曰将军坟山，今墓尚存……”（以上所引资料除注明者外，余为易文鹏采访时抄录或复印）  二、易洸的生活年代：以上湘赣两省九种易氏族谱对易洸的记载，其共同点是，易洸官任镇南将军，领兵到袁州即宜春，卒葬宜春之西，即今萍乡市芦溪县高岗塘的将军坟山。其主要不同点是，江西谱所记易洸公，或为西汉“汉武帝”时人，或为东汉汉冲帝时人；而湖南谱所记易洸都只说是“武帝”时人，未说明是哪个朝代的“武帝”。一般人没有注意这一字之差，但却有一种谱即株洲八斗乡民国十年的六修易氏族谱，其《源流汇考》却洞察到了这一个字的微妙差别，并对此进行了分析，得出了一个与江西谱不同的结论。湖南谱都说易洸是仁福公之后，宜春谱上也作了同样记载。仁福公是于东汉章帝元和间即公元84年至86年间居吴郡太仓州的，易洸既是仁福公之后，则易洸应生活在东汉章帝以后，东汉章帝后没有汉武帝，所以易洸不可能是汉武帝时人。但在此后的晋朝，却有一个“武帝”，即晋朝开国皇帝“晋武帝”司马炎。株洲谱《源流汇考》认为，湖南谱所 说“武帝时有将军名洸者”，其“武帝”前，应省了或脱了一个“晋”字，易洸应是晋武帝时（公元265年至290年）官拜镇南将军到宜春，易洸应生于晋朝以前的三国时代。江西谱说的易洸生于公元前128年，湖南谱说的易洸生于约公元200年前后，两者生活年代相差约300年。 三、易洸与易退：湖南谱只说洸公，未说退公；而江西谱关于洸公与退公之间的世次关系，有两种说法，即: 1、退公为洸公的第六世孙；2、退公为洸公的第十四世孙（洸为尚公第八世，退公为尚公第二十一世）第二种说法退公与洸公相隔十三代，约相距四百年左右，因退公卒于公307年，这与洸公处于西汉武帝时代（生于公元前128年）的说法相对应；第一种说法退公与洸公相隔五代，约相距150 年左右，这与洸公处于东汉冲帝时（公元145年）的说法相对应，与湖南谱说洸公于晋武帝时任征南将军到宜春差别不很大。因九联坊谱《洸公传》说“惜书缺，有关他所表现无可考信”，以上关于洸公年代的种种说法，都不是洸公时代的实录，而是后人推算补注的，难免有主观猜测成分，只能供参考，其年代不会很准确，但《退公传》已记入袁州府志，洸公与退公应该确有其人，洸公为退公先祖，因而洸公也为雄公先祖，应该是可信的。【三】、镇南将军洸公传（《宜春易氏鼎臣总族谱》•卷四•人物•传略）：洸公“其先为山左人。袭父爵，仕西汉武帝，官拜镇南将军，奉命领兵镇南，由金陵而来宜春。”此山左与山佐不知哪个为准？是否字误？山左是山东省旧时的别称，山左中的“山”指太行山。中国古代，坐北朝南，“坐于”太行山，则太行山左侧为今山东省，故也将山东称为山左。”，作为历史、碑刻、铭文证明“山左”之中心又在潍县。山佐待考？“时，宜春刚废侯国复县治，”汉高祖六年（前201），令天下郡邑皆筑城。于是两座新城出现于今宜春市境内。一为宜春，一为建成。西汉元光六年（前129），汉武帝封长沙定王刘发之子刘成为宜春侯。元朔二年（前127），又封刘成兄弟刘拾为建成侯。元鼎二年（前115），刘拾免，建成侯国除。元鼎五年（前112），刘成免，宜春侯国除。原载九联坊族谱，易汀洲提供族谱与史实映证应属可信。

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作者：易水围 （2013/12/13 23:53:09）   回复此贴


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